استنكر فضل ( مقدم برنامج عصير الكتب ) ما قام به الموسيقار العراقى كاظم الساهر من تعديل فى قصيدة نزار قبانى "الرسم بالكلمات"، والتى أثير حولها جدل كبير فى حين نشرها، وأوضح فضل أن خطورة التغيير أو التطهير الذى فعله "الساهر" هو أنه قام بتعديل البيت "مارست ألف عبادة وعبادة فوجدت أفضلها عبادة ذاتى"، فاستبدل "الساهر" البيت ببيت آخر وقال "جربت ألف محبة ومحبة فوجدت أفضلها محبة ذاتى"، موضحًا أنه بذلك يصبح المفهوم ضيقًا جدًا، فعندما يقول الشاعر "عبادة ذاتى" لا يقصد منها "السجود لنفسه".
وأكد فضل على أنه لو كان نزار قبانى حيًا بيننا لما كان له أن يقبل مثل هذه التعديلات؛ لأنه دائمًا ما كان ينادى بالحرية.
وأشار فضل إلى ما ذكرته الكاتبة الإسلامية صافيناز كاظم فى كتابها "الشهوة والوجدان" والصادر عن دار نهضة مصر، والتى توضح فيه أن قصيدة "الرسم بالكلمات" تندرج ضمن القصائد السياسية، وأن بيت "فصلتُ من جسد النساء عباءةً" فهى تقرأهُ بعيدًا عن "الأنا" لدى نزار قبانى ولا ينطبق عليه أن الشاعر عندما يقول "أنا" فهو يتحدث عن ذاته، ولكن للأرض مفردات المرأة، فهو عندما مرَّ فوق الأرض واكتسح وفتح فإنه يتصرف باعتبار أن الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها، وسبَوا النساء، وأقاموا أهرامًا من أجسادهن، مثل جانكيز خان، ونابليون بونابرت، وغيره.
وأوضح فضل أن صافيناز تؤكد فى كتابها على أن أغلبية الناس يقرأون وعقلهم يبحث عن الإباحية.
الجدير بالذكر فى هذه الفقرة أن فضل طالب المشاهدين بإخراج الأطفال الصغار أو خفض الصوت قليلاً، ليقرأ أبيات قصيدة "الرسم بالكلمات" لنزار قباني، قائلاً "هناك أشياء كثيرة فى حياتنا نحب أن نمارسها ولا نفضل أن نسميها، فنحن نرفض كلمة نهد، فى حين أننا عندما نرى النهد على شاشات القنوات الفضائية، لا نغضب أو نثور مثلما نفعل عندما نسمع أحدًا يقولها".
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=228475&SecID=94&IssueID=0
http://www.4shared.com/audio/xEXMoUtF/_2__Audio.html
وأكد فضل على أنه لو كان نزار قبانى حيًا بيننا لما كان له أن يقبل مثل هذه التعديلات؛ لأنه دائمًا ما كان ينادى بالحرية.
وأشار فضل إلى ما ذكرته الكاتبة الإسلامية صافيناز كاظم فى كتابها "الشهوة والوجدان" والصادر عن دار نهضة مصر، والتى توضح فيه أن قصيدة "الرسم بالكلمات" تندرج ضمن القصائد السياسية، وأن بيت "فصلتُ من جسد النساء عباءةً" فهى تقرأهُ بعيدًا عن "الأنا" لدى نزار قبانى ولا ينطبق عليه أن الشاعر عندما يقول "أنا" فهو يتحدث عن ذاته، ولكن للأرض مفردات المرأة، فهو عندما مرَّ فوق الأرض واكتسح وفتح فإنه يتصرف باعتبار أن الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها، وسبَوا النساء، وأقاموا أهرامًا من أجسادهن، مثل جانكيز خان، ونابليون بونابرت، وغيره.
وأوضح فضل أن صافيناز تؤكد فى كتابها على أن أغلبية الناس يقرأون وعقلهم يبحث عن الإباحية.
الجدير بالذكر فى هذه الفقرة أن فضل طالب المشاهدين بإخراج الأطفال الصغار أو خفض الصوت قليلاً، ليقرأ أبيات قصيدة "الرسم بالكلمات" لنزار قباني، قائلاً "هناك أشياء كثيرة فى حياتنا نحب أن نمارسها ولا نفضل أن نسميها، فنحن نرفض كلمة نهد، فى حين أننا عندما نرى النهد على شاشات القنوات الفضائية، لا نغضب أو نثور مثلما نفعل عندما نسمع أحدًا يقولها".
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=228475&SecID=94&IssueID=0
http://www.4shared.com/audio/xEXMoUtF/_2__Audio.html